”demoner kunde finnas överallt”

4 min läsning

Deras uppväxt i frikyrkliga församlingar präglades av en stark rädsla, både för djävulen och för livet utanför kyrkan.Karin Fahlström, 45, beskriver livet efter brytningen med församlingen som ett ”mellanförskap” – ett ingenmansland mellan kyrkan och resten av världen.Yvonne Kjellsson, 60, bad intensivt men grät också av rädsla för världens ondska.Att lämna de slutna religiösa miljöerna hade ett högt pris. – Det är inte en så lätt uppväxt att försöka göra frid med, säger Yvonne Kjellsson.

TEXT: MIA COULL FOTO: THERESIA KÖHLIN

Karin, 45, och Yvonne, 60, lämnade sina församlingar – och priset var högt

Lämnade Livets ord. När Karin Fahlström lämnade Livets ord förlorade hon relationen med sin familj och hela sitt sociala nätverk.

På 1980-talet flyttade Karin Fahlström, då tio år gammal, och hennes familj till Uppsala där de gick med i Livets ords församling. Innan flytten var hennes familj kristen på ”en mer normal nivå”, menar Karin.

– Då omgavs jag av budskapet om att Jesus älskar alla barn och att vi alla har en skyddsängel. Senare, hos Livets ord, förkunnades något helt annat. Vi levde i ett ”andligt världskrig” där demoner var något verkligt, och kunde finnas överallt.

Allt kretsade kring kyrkan, minns Karin.

– Vi barn hjälpte till med barnpassning, var mötesvärdar, jobbade i kafeterian, sjöng i kören. Utanför skoltid stod vi på torget och delade ut flygblad om vår tro och pratade om Jesus.

Karin beskriver att hon bar på en ständig rädsla under barndomen. För demoner och djävulen. Men även för livet utanför kyrkan.

– Livets ord-medlemmar blev trakasserade. Bland annat klottrade man ”Dödens ord” på vår skolvägg. Man kan säga att vi var dubbelt rädda: Både för världen utanför församlingen och för den andliga.

När Karin började på ett vanligt gymnasium lärde hon sig successivt att se världen ur ett nytt perspektiv. Den bild hon hade av människor som inte var kristna började krackelera. Hon, som trott att de mådde dåligt och behövde räddas, insåg att det kanske var tvärtom – att det var hon som inte mådde bra, förklarar hon.

Karin fick mer distans till sin tro, började tänka friare. Hon insåg att hon saknade svar på varför man inom hennes församling inte fick dricka alkohol, gå på musikkonserter eller ha sex före äktenskapet: Att idealet för en kvinna var att gifta sig och få barn. Liksom synsättet att om du blir dödligt sjuk så kan det bero


Denna artikel är publicerad i...

Liknande artiklar

Liknande artiklar